Blog

Kamis (18/11/2022), Ashraf Mohammed Moguib Sultan, Duta Besar Mesir untuk Indonesia beserta sekretarisnya Ahmad Abdul Hadi mengunjungi Pondok Pesantren Langitan. Kunjungan di langitan ini merupakan salah satu dari sekian rangkaian kunjungan Kedutaan Besar Mesir di pesantren-pesantren di Indonesia. Kegiatan ini sendiri merupa-kan hasil kerjasama dari Majelis Muwasholah Baina Ulama al-Muslimin dan Mesir.

Rombongan tersebut didampingi oleh Mustasyar Majlis Muwassholah Baina Ulama’ Habib Ahmad bin Idrus al-Habsyi dan Habib Ahmad Mujtaba bin Syihab selaku Katib Amm. Kunjungan ini bertujuan untuk menjalin beberapa kerjasama sekaligus menguat- kan hubungan bilateral Indonesia dengan Mesir, utamanya yang menyangkut lembaga pendidikan Pesantren di Indonesia.

Rombongan disambut segenap Majelis Masyayekh Pondok Pesantren langitan. Kemudian beliau mengisi sambutan di depan santri-santri Pondok Pesantren langitan.
Di akhir kunjungan redaktur Majalah langitan berkesempatan wawancara eksklusif bersama Duta Besar untuk membahas beberapa hal terkait pesantren dan isu moderasi beragama. Berikut hasil wawancaranya.

٠ Indonesia dan Mesir telah terjalin hubungan yang cukup mendalam sejak lama, baik sebelum kemerdekaan maupun setelah kemerdekaan. Bagaimana pandangan Dubes terkait hubungan (Indonesia & Mesir) saat sekarang ini?

Sungguh, liubungan antara Mesir dan Indonesia sejak awal memang memiliki hubungan yang istimewa. InsyaAllali a kan tetap menjadi hubupgan yang istimewa selama-lamanya. Kami dan Indonesia memi- liki hubungan politik yang sangat baik, sebagaimana kalian ketahui. Ada sejarah panjang terkait itu.

Bahkan sekarang hubungan itu tidak hanya terkait bidang politik, agama, dan budaya. Namun juga sekarang sudah merambah pada bidang ekonomi, ilmu pengetahuan, seni dan bidang lainnya yang menjadi konsentrasi kedua negara.

Mengapa seperti itu? karena kedua negara (Mesir dan Indonesia) adalah dua negara Islam yang sama-sama berupaya secara terus menerus untuk menjadi negara yang maju dalam bidang ekonomi maupun ilmu pengetahuan. Keduanya juga memiliki banyak kesamaan terkait kondisi dalam negeri, baik ekonomi maupun sosial budaya yang bermanfaat bagi kedua negara untuk membangun negara masing-masing.

٠ Jadi, kedua negara memiliki hubungan yang lain selain bidang politik?

Tentu, disana banyak permasalahan kenegaraan yang menjadi fokus dua negara. Ada permasalahan yang menuntut untuk diselesaikan sehingga sangat mungkin untuk dilakukan kerjasama. Pada waktu dekat mungkin akan ada puncak dari kerjasama itu yang berdampak kepada kedua negara bahkan kepada dunia internasional yaitu permasalahan radikalisme agama, terorisme, dan toleransi agama. Semua ini adalah masalah yang menjadi konsentrasi kedua negara yang dapat mempengaruhi pertumbuhan dalam negeri.

٠ Terkait metode pendidikan di Indonesia, bagaimana pendapat Anda terkait dengan masa depan metode pengajaran tradisional seperti yang diikuti pondok ini?

Ini pertanyaan bagus. Kami berpendapat bahwa agama seharusnya dapat melayani masyarakatnya. Masyarakatyang baik tentunya akan menyebarkan agama dalam bentuk yang benar. Kami meme- gang betul sebuah prinsip bahwa agama tidak boleh radikal, tidak boleh menteror dan juga memprioritaskan toleransi den- gan agama-agama lain yang berbeda.

Ini adalah pondasi yang tepat dalam membangun masyarakat, termasuk dalam membangun pendidikan dan pengajaran agama. Tanpa pondasi yang kuat dan tepat tidak mungkin membangun masyarakat. Kami menganggap upaya yang dilakukan Indonesia tepat. Undang-undang dan pan- casila juga sesuai dengan ajaran Islam yang toleran.
Inilah pemikiran yang kami harapkan ada di Indonesia dan juga seluruh dunia tentunya. Kita punya kewajiban menun- jukkan kepada dunia tentang Islam yang toleran dan Islam yang benar sehigga pemikiran dan pemahaman yang menyimpang pun tidak ada lagi.

٠ Kami, para santri pondok pesantren ini ada banyak yang belajar di Mesir, termasuk para pelajar Indonesia juga banyak sekali. Mereka sedang belajar di Al-Azhar Mesir atau kampus lain, seperti Institut Riset liga Arab, American open, dan lain sebagainya. Bagaimana presentase keberhasilan para pelajar Indonesia yang belajar di Mesir? Apakah mereka banyak yang lulus atau sebaliknya?

Pertama, saya ingin menyampaikan bahwa pelajar Indonesia di Mesir dapat dikatakan sebagai pelajar luar negeri terbanyak dibandingkan dengan negara-negara lain, khususnya yang tinggal di Kairo. Pelajar Indonesia dari segi kuantitas dan jumlahnya dapat dikata kan yang terbanyak. Kami sangat bangga dengan keberadaan mereka di Sana, karena itu merupakan aset yang dapat menyambung hubungan antara kedua negara. Mereka mengenal dan memahami tradisi dan bu- daya kami. Disisi lain mereka juga memperkenalkan adat dan tradisi mereka kepada kami.

Interaksi kebudayaan semacam ini sungguh luar biasa. Kami tad! juga sudah melihat warisan Islam di sini sebagaimana di Mesir ada expo untuk memperkenalkan para pelajar terkait agama, seni, sejarah dan lainnya. Interaksi semacam ini sungguh diperlukan.

٠ Di Indonesia saat ini, kami sedang berjihad dan berupaya untuk memperkenalkan kepada masyarakat terkait metode beragama yang moderat sebagaimana yang diajarkan Al-Azhar. Bagaimana sebenarnya sikap Mesir terkait moderasi beragama ini?

Anda tentu sudah mengetahui bahwa poin ini merupakan poin paling penting yang menjadi konsentrasi pemerintahan Mesir sekarang ini. Ini adalah salah satu poin paling penting yang menjadi fokus Presiden kami, Abdul Fattah As-Sisi. Semenjak beliau menjadi presiden Mesir, dia mulai memperkuat upaya-upaya mem- perkuat pemahaman moderat itu, tidak hanya melalui lembaga a!-Azhar, melainkan melalui lembaga-lembaga keagamaan yang lain di Sana.

Anda tahu di Sana sering ada pemahaman yang sengaja disusupkan melalui penafsiran terhadap al-Quran maupun hadits-hadits Nabi. Pemikiran tersebut merupakan infiltrasi dari luar, yang tidak benar dan pada gilirannya di Mesir juga terdapat upaya berskala nasional yang didukung oleh Syaikh Al-Azhar dalam upaya mewujudkan upaya itu.

Al-Azharsendiri selalu melakukan pembaharuan dalam hal ini, misalnya al-Azhar memiliki lembaga bernama Marshad al- Azhar, ini adalah kantor atau lembaga yang menangani pemikiran-pemikiran menyimpang yang meresahkan di tengah masyarakat dan mengeluarkan koreksi terhadap pemikiran-pemikiran tersebut.

Kunjungan Dubes Mesir ke pesantren memperkuat moderasi agama dan kerja sama pendidikan. Untuk info lebih lanjut kunjungi kadin prov jabar.

٠ Lembaga Marshad al-Azhar ini berbeda dengan lembaga Hai’ah Kibar al- Ulama?

Beda, ini lembaga yang berbeda, namun masih di bawah al-Azhar. lembaga ini masih di bawah pengawasan Syeikh Al- Azhar langsung. Peran dan fungsi lembaga ini adalah melakukan pengawasan terhadap pemikiran yang berkembang di tengah masyarakat. Menganalisis pemikiran yang menyimpang dan menyebarkan pemikiran yang benar. Pemikiran itu disebarkan melalui media elektronik dan media cetak atau melalui seminar-seminar ilmiah di berbagai penjuru Mesir. Peran lembaga ini cukup fundamental karena kalau sebelumnya upaya-upaya tersebut masih bersifat personal, namun saat ini upaya tersebut sudah dilembagakan sehingga dampaknya juga semakin masif.

(sumber: Majalah Langitan; Ed: 97)

Mencemaskan Rahasia Qadha’ dan Qadar Allah

KH. Abdullah Habib Faqih
Majelis Masyayikh Pondok Pesantren Langitan

Allah تعالى berulang kali meneguhkan, pada diri-Nya, sifat al-Ghafur (Maha Pengampun) dan ar-Rahim (Maha Penyayang), sekaligus Syadidul Iqab (sangat pedih siksa-Nya) dan Sari’ul Hisab (sangat cepat perhitungannya). Sifat-sifat tersebut, dalam pemahaman hamba-Nya, dimaknai secara berbeda-beda, tergantung dari pendekatan yang mereka gunakan. Sebagian menggunakan rasa cinta dan sebagian lain menggunakan rasa takut.

Pada umumnya, orang-orang shalih menghambakan diri atas dasar cinta. Mereka beribadah dan bersujud karena rasa cinta. lain halnya dengan jamak orang, yang menyembah Allah تعالى karena takut akan siksa-Nya.

Pemaknaan terhadap sifat al-Ghafurur Rakhim dan Syadidul ‘Iqab menanamkan harapan dan sekaligus kecemasan pada hati seorang hamba, yang kemudian melahirkan konsep khauf dan raja’. Orang mukmin hendaknya senanhasa menjaga hahnya tetap berdiri seimbang di antara kecemasan dan harapan: cemas akan luput dari ampunan-Nya dan berharap akan rahmat-Nya; cemas mendapat murkaNya dan berharap mendapat ridha-Nya.

Pada saat yang bersamaan, seorang mukmin tidak boleh putus harapan dan sekaligus tidak boleh sepenuhnya bergantung pada harapan. Ketakutan yang berlebihan akan membuat seseorang lupa akan kemurahan dan rahmat-Nya. Sebaliknya berlebihan mengandalkan rahmat akan membuat seseorang menjadi sembrono. Sehingga simpulannya, sikap tengah-tengah adalah kunci.

Meskipun begitu, seorang mukmin tidak boleh kendor dan lengah sehingga melepaskan cemas di hatinya. Cemas akan rahasia qadha’ dan qadar yang merupakan suatu keniscayaan. Seorang mukmin harus senantiasa khawatir terhadap nasib imannya, terhadap Jalan takdir yang ditetapkan sebagai pamungkas hidupnya.

Hanya dengan itu mereka dapat terhindar dar! kesombongan. Sebab kali mampu beramal saleh mereka akan bersyukur atas pertolongan Allah, Mereka merasa gembira karena telah mendapat kekuatan dari Allah untuk melaksanakan ibadah meskipun sedikit. Mereka merasa syuhudul minnah minalluh walau ma’al qillah (menyaksikan bahwa segalanya – termasuk kekuatan beribadah- hanya dari Allah, meskipun terkadang sebab dari amal yang sedikit).

Namun, dalam kegembiraan itu, terbersit juga perasaan Cemas, apakah ibadah mereka diterima? Adakah hidayah itu akan mereka rengkuh hingga akhir hayat?

Tidak ada yang dapat menjawab dua pertanyaan itu kecuali Allah تعالى. Mereka menyadari bahwa Hidayah sepenuhnya milik Allah تعالى, sementara hati mereka ada di dalam genggaman-Nya. Serta menjadi kewenangamNya pula untuk membolak- balikkan hati mereka. Sehingga, ada di antara mereka yang dalam hidupnya selalu melakukan amal ahli surga, hingga bdak ada jarak antara dirinya dan surga kecuali satu Jengkal, namun ketetapan Allah telah mendahuluinya, hingga ia melakukan amalan ahli neraka dan akhirnya ia terperosok ke dalamnya. Itulah yang harus dipegang teguh dan menjadi pedoman hidup seorang mukmin.

Seorang mukmin sejati akan senantiasa mengingat perishwa yang dialami Rasulullah saw ketika Isra’ Mi’raj. Kedua belah tangan beliau disodori dua lembar kertas yang bertuliskan nama-nama umat beliau. Di tangan kanan tertulis nama mereka yang menjadi penduduk surga. Di tangan kiri tertulis nama-nama mereka yang menjadi penghuni neraka.
Rasulullah Saw meneteskan air mata. seraya meminta kiranya Allah تعالى berkenan menambah nama-nama penghuni surga dan mengurangi penghuni neraka. Namun permintaan itu tidak dapat dikabulkan. Beliau menangis, menggigil hingga bergetar seluruh tubuhnya.

Betapa tidak, Beliau melihat, di antara nama-nama penghuni neraka itu, ada mereka yang meninggal dalam bimbingan Islam, yang sejak kecil mengamalkan amalan ahli surga, yang berasal dari lingkungan orang yang memegang teguh syariat Islam, namun di ujung hayatnya mereka terpeleset dan tercebur ke dalam jurang neraka.

Sementara itu, di antara nama-nama penduduk surga, ada tertulis mereka yang mengucap syahadat hanya di penghujung hidupnya. Mereka masuk surga lebih dulu, melampauhi yang bersyahadat sejak awal hidupnya. Mereka melewab jembatan panjang lebih awal, meninggalkan orang- orang yang lebih dulu memeluk agama Islam.
Itulah ketetapan yang digariskan oleh Allah تعالى dari sejak azali. Maha suci Allah yang telah menyempurnakan ketetapan dan kehendaknya sejak zaman azali. Maha suci Dzat yang dapat merubah gerak hah makhluknya. Maha Suci Dia yang memberi petunjuk siapa yang dikehendaki, dan membiarkan sesat siapa saja yang dikehendaki.

Seorang mukmin sejati harus selalu mencemaskan nasib imannya, takut mengalami nasib serupa Bal’am bin Ba’ura dan Barshisha, yang jatuh celaka di akhir hidupnya karena tidak mempunyai rasa khawatir seperti itu sedikitpun dalam hatinya.

Orang yang senantiasa mencemaskan qadha’ dan qadar pasti akan banyak beramal, namun tetap menganggap bahwa amalnya tidak pantas dibanggakan, lantaran penuh dengan cela dan kekurangan. la merasa belum mampu melaksanakannya dengan sebaik-baiknya. Kalaupun amalnya dlterima, maka itu murni anugerah dari Allah تعالى.

Kita mengenal Imam Zainal Abidin – imam ahlil bait yang mengerjakan shalat seribu rakaat tiap malam. Imam Tsabit Al-Bunani -yang menghidupkan setiap malamnya dengan tiga ratus rakaat, dan Imam Abu Hanifah -yang selama empat puluh tahun shalat shubuh dengan wudhu isya’. Mereka sederet nama mukmin sejati, yang telah berbuat maksimal dalam ibadahnya.
الهى ما عبدتك عبوديتك

Meski demikian mereka senantiasa merasa tidak berbuat apa-apa. Bersimpuh di hadapan Allah تعالى seraya meratapi dan berlinang air mata karena khawatir amalnya tidak diterima, terbersit dalam hati mereka sebuah perasaan, “Wahai Tuhanku, aku beribadah sekedarnya, masih belum mampu bersimpuh sempurna“.

Orang yang mencemaskan qadha’ dan qadar akan selalu merasa tawadhu’. Kitapula mengenal Uwais al-Qarni, sang waliyullah yang mengumpulkan sisa makanan dari tempat sampah, dan berkata pada anjing yang ada di sampingnya: “Wahai anjing, aku tak akan mengganggumu. Aku tidak lebih mulia darimu. Jika aku bisa melewati jembatan jahanam, maka aku selamat, tapi jika aku tergelincir dalam jembatan itu, maka engkau lebih mulia dari pada aku.“

Pada akhirnya kecemasan akan amal akan memupus sikap sombong dan bangga diri atas keadaannya hari ini. Sebab semuanya masih serba mungkin untuk berubah. Sebaliknya ia akan senantiasa menjadi penjaga hati, adab dan akhlaknya di hadapan Allah تعالى dan makhluk-Nya.

Kamu tau enggak sih Kalau wakil presiden pertama Indonesia Bung Hatta punya lebih dari 30.000 koleksi buku deh, kalau kamu sendiri udah berapa buku yang kamu baca sampai hari ini kalau kamu nggak terhitung Selamat ya artinya kamu udah tahu Seberapa penting baca buku buat kehidupan kamu tapi kalau kamu jawab baru sedikit juga nggak masalah kok kali ini kita akan bahas banyak positif soal buku yang bakal menginspirasi kamu untuk jadi Rajin baca buku.

Buku adalah Jendela Dunia Pasti kamu udah bosan mendengar kalimat tadi tapi kamu harus sadar nih kalau itu benar adanya, sebelum kita bahas lebih lanjut manfaatnya kenalan dulu sama beberapa tokoh besar yang nggak bisa jauh dari buku, karena sadar betapa pentingnya manfaat dari membaca;

Pertama Bill Gate dengan total bacaan 50 buku dalam waktu setahun. Kedua ada Mark Zuckerberg yang selalu membaca satu buku baru setiap dua minggu, Ketiga ada tokoh nasional Indonesia yaitu Bung Hatta yang punya 30.000 koleksi buku. Keempat Warren Buffet ada seorang miliader yang habisin 80% waktunya dalam sehari buat ngebaca buku, Kelima ada Anthony Robbins yang pernah baca 700 buku dalam kurun waktu tahun bayangin deh di tengah kesibukan beliau beliau ini mereka masih menyempatkan diri buat terus membaca buku dengan jumlah bacaan yang banyak pula, jadi harusnya nggak ada alasan buat kita untuk Malas baca buku ya Gaes..,apalagi kalau kamu tahu banyaknya manfaat dari membaca buku berikut ini;

Pertama, pastinya meningkatkan kecerdasan, menurut penelitian di University of edinburgh dan King’s college London kalau kita terbiasa membaca dari kecil maka efeknya kecerdasan yang kita punya bakal meningkat secara keseluruhan,

Kedua, menambah kemampuan berbahasa beribu kosakata yang terdapat di dalam sebuah buku akhirnya bisa ngebuat kemampuan berbahasa kamu semakin bertambah, kemampuan berbahasa ini bakal dibutuhkan banget nantinya karena dilansir dalam laman CNN hampir 69% Perusahaan akan mencari karyawan yang punya keterampilan bahasa yang Oke.

Ketiga, ningkatin daya ingat dan konsentrasi, Enggak cuma tubuh saja yang butuh olahraga, otak kita juga butuh lonceng supaya fungsinya bisa berjalan optimal, menurut jurnal penelitian dari American Academy of Neurology membaca terbukti mampu melatih daya ingat dan konsentrasi seseorang, membaca buku secara rutin membuat obat stimulasi buat terbiasa mengolah pikiran dan memori.

Keempat, bisa mencegah alzheimer adalah penyakit yang sampai saat ini obatnya belum ditemukan, tapi kabar alzheimer bisa dicegah dengan cara membaca buku, Kalau kata penelitian dari University Medical Center otak kita sangat dipengaruhi sama apa yang kita kerjakan Gaes.., salah satunya lewat membaca.

Kelima, baca buku bisa menumbuhkan rasa empati, menurut hasil penelitian dari The New School For Social Research membaca buku terutama dengan bahasa fiksi bisa ngebantu kamu buat memahami segala emosi yang orang lain rasain dan juga apa yang orang lain pikirkan.

Keenam, ngurangin stress, stress karena berbagai tuntutan ternyata baca buku bisa jadi menurut penelitian dari University of Sussex ternyata membaca punya pengaruh yang signifikan dalam mengurangi stres, Level stress Bisa berkurang sebanyak 68% cuma dari 6 menit membaca, karena membaca kita diajak buat berimajinasi Gaess.., dan Hal inilah yang bisa menghambat jauh istirahat tadi.

Ketujuh, bisa membuat tidur lebih nyenyak yang sering begadang dan susah tidur kayaknya mesti mulai baca buku nich… menurut National Sleep Foundation membaca buku sebelum tidur bisa menenangkan tubuh dan pikiran kamu loh dan Hal inilah yang bisa ngebuat  Kamu jadi lebih nyenyak.

Nah itulah berbagai manfaat yang bisa kamu dapatkan lewat membaca buku Gaess…, ternyata membaca buku itu banyak banget manfaatnya. Oh ya Gaess…kalau kamu punya rekomendasi buku bacaan yang oke Gaess… kalau ada share di kolom komentar yuk……